Centro
Cultural Rojas – Universidad de Buenos Aires
presenta
CONSIDERACIONES
SOBRE LO PÚBLICO, UN SIMPOSIO EN TRES ACTOS
performative-talk, publicación y video
Un
proyecto del LiPac - Laboratorio de Investigaciones en Prácticas
Artísticas Contemporáneas, coordinación
Alicia Herrero
Consideraciones
sobre lo público, un simposio en tres actos
propone un performative-talk*en tres diferentes auditorios de
la ciudad de Buenos Aires con el fin de abrir una investigación
sobre arte, crítica y esfera pública. Un experimento
que cruza formas del evento simposio, el teatro y el talk televisivo.
Programa 1
Consideraciones
sobre lo público, un simposio en tres actos,
se presenta con voces y visiones heterogéneas: investigadores
de diversas universidades, del CONICET, artistas internacionales
y argentinos, activistas, analistas políticos y economistas.
Todos ellos conversarán con nosotros entre agosto y noviembre
de 2010, a través de ensayos, teorías, prácticas
y experimentos.
Esperamos que estas conversaciones alienten refrescantes perspectivas
para todos nosotros.
El resultado del simposio será reunido en una publicación
y en un video de autor.
Deseamos
y esperamos verlos para la primera disertación en el
Auditorio Abuelas de Plaza de Mayo del Centro Cultural Rojas,
el miércoles 11 de agosto a las 19 hs.
Sugerimos inscripción previa a: admincultura@rec.uba.ar
PROGRAMA 1
Arte y Conocimiento, re-localizaciones
Había una especie de círculo vicioso: la gente
no puede entender el sitio que ocupa en el sistema porque esto
es precisamente una ley del sistema disimulada. (Jacques
Ranciere )
¿De
qué modo la universidad forma parte de la ciudad?
¿Es posible la transformación de las estructuras
institucionales del campo del arte, mediante la reorientación
del conocimiento? ¿Puede el arte re-presentar lo público
o es una herramienta sofisticada de la crítica? ¿Se
puede pensar en la existencia de un espacio público en
el que artista y prácticas pudieran intervenir como agentes
de acciones emancipatorias? ¿Cómo construir hoy
una esfera pública a partir de formas de autoorganización?
19:00
- 19:10 Foyer / Entrega de tarjetas al público (para
formular preguntas por escrito)
19:10 - 19:20 Apertura Simposio
---------------por Claudia Mac
Auliffe (moderadora)
Panel de disertantes
La figura del intelectual como problema estético,
epistemológico y metafilosófico por Axel
Cherniavsky, Licenciado en
Filosofía, (Universidad de Buenos Aires).
Institucionalidad y ¨reorientación¨ en
la práctica artística por Carina Cagnolo,
curadora independiente.
La cuenca pública, qué y quién
por Pío Torroja (m7red), arquitecto e investigador (Universidad
de Buenos Aires).
Creencia: arte, política y emancipación
grupo de investigación integrado por: Alicia Gutiérrez,
Docteur en Sociologie (École des Hautes Études
en Sciences Sociales, París), Pedro A. Klimovsky, Magíster
en Teoría y Práctica del Documental Creativo (Universidad
Autónoma de Barcelona) y Santiago Druetta Lic. en Comunicación
Social (Universidad Nacional de Córdoba).
Hostilidad y autoorganización en la esfera pública
no-estatal Contemporánea, Laboratorio de Análisis
Institucional, intervenciones y publicaciones (proyecto colectivo:
Sebastián Roma, Franco Ingrassia, Andrés Palavecino).
Gradas con invitados
Esteban Álvarez (artista y curador), Agustín Blanco
(artista), Mariana Cervino (socióloga y artista), Julian
Dangiolillo (artista, arquitecto), Karina Granieri (curadora
y artista), Vincent Grunwald (artista), Claudio Iglesias (crítico
y editor), Sonia Neuburger (curadora, artista, Oficina Proyectista),
Cristina Schiavi (artista), Adriana Vázquez (arquitecta
y artista).
21:30 - 22:00 Drinks
---------------Foyer/Bar
Sonido en vivo Programa 1: Awami Kollo (Violista)
*El
performative-talk crea un dispositivo conversacional que interrumpe
el esquema clásico del simposio, incluye previas mesas
internas de trabajo, integra al escenario -mediante gradas participativas-
el acto de debatir y construye un guión que dinamiza
la participación del público.
Consideraciones sobre lo Público, un simposio en tres
actos
por Alicia Herrero
Video realizado por Andrés Denegri
Asistencia de Puesta en escena: Juan Pablo Gómez
Con
el apoyo del Centro Cultural de España en Buenos Aires
ver
resúmenes:
http://www.rojas.uba.ar/lipac/index.php#presenta
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Resúmenes
PROGRAMA
1
Arte y Conocimiento, re-localizaciones
Había una especie de círculo vicioso:
la gente no puede entender el sitio que ocupa en el sistema
porque esto es precisamente una ley del sistema disimulada.
(Jacques Ranciere )
El primer escenario conversacional de Consideraciones sobre
Lo público, un simposio en tres actos propone des-ubicar
y re-ubicar la figura del artista y del intelectual, re-examinar
esfera pública, posicionamientos, discursos y sobre todo
el instrumental analítico-crítico con que contamos.
¿De qué modo la universidad forma parte de la
ciudad? ¿Es posible la transformación de las estructuras
institucionales del campo del arte mediante la reorientación
del conocimiento? ¿Puede el arte re-presentar lo público
o es una herramienta sofisticada de la crítica? ¿Se
puede pensar en la existencia de un espacio público en
el que artista y prácticas pudieran intervenir como agentes
de acciones emancipatorias?
¿Cómo construir hoy una esfera pública
a partir de formas de autoorganización?
La figura del intelectual como problema estético,
epistemológico y metafilosófico
por Axel Cherniavsky
En una entrevista de 1972, Foucault y Deleuze
sostienen que el rol del intelectual ya no consiste en ubicarse
adelante o al lado de la sociedad para expresar una verdad muda,
sino más bien en luchar contra las formas de poder allí
donde él mismo es objeto e instrumento. De este modo,
al mismo tiempo, se insertan en y rompen con una tradición
que, simbólicamente, comienza el 13 de enero de 1898
cuando Émile Zola escribe J’accuse…!, la
carta abierta al presidente de la República Francesa
respecto de la affaire Dreyfus. Las innovaciones que Deleuze
y Foucault aportan en cuanto a la figura del artista, del científico
o del filósofo pueden, en cada caso, comprenderse a la
luz de la estética, la epistemología y la metafilosofía.
Axel Cherniavsky es Licenciado en Filosofía en la Universidad
de Buenos Aires. Actualmente realiza su doctorado sobre la concepción
de la filosofía de Gilles Deleuze conjuntamente en la
Universidad de Buenos Aires y París I Panthéon-Sorbonne
como becario del CONICET, y se desempeña como docente
en la cátedra de Filosofía contemporánea
de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad
de Buenos Aires. Es autor de Exprimer l’esprit. Temps
et langage chez Bergson (L’Harmattan, 2009) y presentó
diversas colaboraciones y artículos en congresos y revistas
especializadas nacionales e internacionales.
Institucionalidad y ¨reorientación¨ en la práctica
artística
por Carina Cagnolo
Según Susan Buck-Morss, los Estudios
Visuales son, más que un enfoque disciplinar desde donde
interpretar los procesos culturales de la globalización,
un modo de asumir la producción de conocimiento. Estos
presentan una flexibilidad epistemológica –transdisciplinar-
que permitiría a los productores culturales asumir una
posición crítica, no negando los procesos de la
globalización, si no mediante la paulatina ¨reorientación¨
del conocimiento hacia la transformación de las estructuras
existentes, ya agotadas institucionalmente.
En este sentido, las prácticas artísticas concientes
de su participación en esa reorientación, aunque
no ¨novedosas¨ para la disciplina de la Historia Occidental
del Arte, posibilitarían un capital crítico actualizado,
desde la perspectiva de los Estudios Visuales.
Carina Cagnolo, curadora y docente. Investigadora en Artes de
la Universidad Nacional de Córdoba. Titular de la Cátedra
de Lenguaje Plástico Geométrico II, en la Escuela
de Artes de la UNC y de Historia de las Artes Visuales III y
Metodología de la Investigación en Artes, en la
Esc. Provincial de Bellas Artes Figueroa Alcorta, Córdoba
La cuenca pública, qué y quién.
¿Puede el arte re-presentar lo público o es una
herramienta sofisticada de la crítica?
por Pío Torroja
Cuando las instituciones existentes no pueden
hacerse cargo de una situación porque excede su capacidad
de acción y conocimiento y que afecta a un grupo heterogéneo
e imprevisto de actores, allí aparece o puede aparecer
lo público; aparece justamente cuando las instituciones,
el Estado y los expertos quedan “ciegos”. Las situaciones
que configuran entonces lo público, como se imaginaran,
son situaciones difíciles y extrañas, no hay antecedentes
o conocimientos que aplicar, por que los poderes-conocimientos
de las instituciones establecidas son necesariamente calculables,
previsibles, y aquí lo público es una incertidumbre.
La cuenca Matanza-Riachuelo nos muestra un modelo de lo público
que no parte de una idea de comunidad de intereses y hábitos,
no es un espacio conocido, propio.
Pío Torroja es arquitecto Universidad de Buenos Aires.
Miembro fundador de m7red (2005). Actualmente esta investigando
sobre la cuenca del Riachuelo-Matanza – investigaciones
en Argentina, España y Corea. Del 2005 al 2009 m7red
fue miembro de Het Blauwe Huis, Amsterdam, un proyecto de Jeanne
van Heeswijk. Es parte de Tu Parte Salada y curador por Buenos
Aires de la muestra itinerante Post it City.
Creencia:
arte, política y emancipación
por Alicia B. Gutiérrez, Pedro Klimovsky y Santiago Druetta
Para Bourdieu el “artista es aquél de quien los
artistas dicen que es un artista; o bien: el artista es aquél
cuya existencia en cuanto artista está en juego en ese
juego que llamo campo artístico”. De algún
modo la misma idea vale para el arte, que sería todo
aquello que el campo artístico está dispuesto
a reconocer y legitimar como tal. Esto es fundamental, pues
no es sólo una respuesta que parece tautológica:
detrás de ella hay una posición epistemológica
que le negaría un carácter absoluto e inmanente
al arte y al artista, y que se encuadra claramente en su concepción
relacional del mundo social.
Partiendo de la noción de “creencia” (como
adhesión inmediata, como sumisión dóxica
al mundo), se hará referencia a los conceptos de campo
artístico, capitales en juego y disposiciones necesarias,
para luego plantear las relaciones que pueden establecerse con
la política y las posibilidades de emancipación.
Alicia B. Gutiérrez: Docteur en Sociologie (École
des Hautes Études en Sciences Sociales) y Doctora en
Antropología (Universidad de Buenos Aires). Investigadora
Independiente de CONICET. Coordinadora del Programa “Reproducción
social y dominación: la perspectiva de Pierre Bourdieu”.
Profesora Titular Regular de Sociología (Universidad
Nacional de Córdoba). Publicaciones: Las prácticas
sociales: Una introducción a Pierre Bourdieu, Tierra
de nadie Ediciones, Madrid, 2002, entre otras.
Pedro A. Klimovsky: Magíster en Teoría y Práctica
del Documental Creativo (Universidad Autónoma de Barcelona).
Secretario de Investigación y Extensión del Instituto
de Ciencias Humanas de la Universidad Nacional de Villa María.
Profesor Titular Regular de Historia del Cine (Universidad Nacional
de Córdoba) y de Historia del Cine y de Diseño
y Producción Audiovisual V (Universidad Nacional de Villa
María).
Santiago Druetta: Licenciado en Comunicación Social (Universidad
Nacional de Córdoba). Secretario de Comunicación
de la Universidad Nacional de Villa María. Profesor Titular
Regular de Economía Política de la Comunicación
y de Lenguaje y producción publicitaria e institucional
(Universidad Nacional de Villa María) y Profesor Titular
de Seminario de Trabajo Final. Orientación en Comunicación
Gráfica (Universidad Nacional de Córdoba).
Alicia B. Gutiérrez, Pedro A. Klimovsky y Santiago Druetta
son miembros del Programa “Reproducción social
y dominación: la perspectiva de Pierre Bourdieu”,
radicado en el Centro de Investigaciones de la Facultad de Filosofía
y Humanidades de la Universidad Nacional de Córdoba.
Este programa articula 5 proyectos de investigación colectivos
y 9 individuales y desarrolla también actividades de
docencia.
Hostilidad y autoorganización en la esfera pública
no-estatal contemporánea
por el Laboratorio de Análisis Institucional de Rosario
(Sebastián Roma, Franco Ingrassia, Andrés Palavecino)
Uno de los elementos definitorios de nuestra
época es el resurgimiento de una esfera pública
no-estatal. Tanto los procesos de privatización y redefinición
del rol del Estado como el avance en la mercantilización
de todos los aspectos de la vida (desarrollados en nuestro país
a partir de 1976) profundizan el desacople entre Estado y esfera
pública. A partir de allí, y de modo tendencial,
se va profundizando la experiencia de tener que intentar vivir
en los desiertos mercantiles del neoliberalismo. En dichos desiertos
prima la hostilidad. Todo otro cobra, potencialmente, la faz
del hostis: obstáculo para nuestro propio itinerario
vital individualizado. Y es también allí donde
las experiencias de autoorganización intentan construir
una alternativa. Pero la autoorganización, por sí
misma, no es suficiente para la emergencia de lo público
no-estatal, ya que puede devenir simplemente una operación
identitaria y meramente reactiva frente al desierto. Será
preciso entonces que las experiencias de lo colectivo cobren
un carácter expansivo, abierto e incluyente para que
hagan viable nuevamente lo público bajo tramas y figuras
institucionales de nuevo tipo.
Laboratorio de Análisis Institucional de Rosario
El Laboratorio de Análisis Institucional de Rosario inicia
su práctica en el año 2006. Ha realizado diversas
intervenciones en instituciones de la ciudad y sus alrededores.
Ha organizado cursos y talleres en torno a la problemática
institucional. Ha publicado diversos artículos en publicaciones
como Campo Grupal y Vector Salud Mental. Ha coeditado junto
con Román Mazzilli la publicación "Cuadernos
de Campo/2" centrada en el Análisis Institucional
contemporáneo. Ha participado colectivamente en proyectos
de investigación radicados en la UNR.
Sobre los integrantes del LAIR:
Franco Ingrassia. Psicólogo (UNR), Máster en investigación
participativa (Universidad Complutense de Madrid) y docente
universitario (UADER/UNR). Ha dictado seminarios como docente
invitado en la Universidad Autónoma de Barcelona (UAB)
y en la Universidad Internacional de Andalucía (UNIA).
Sostiene una práctica clínica en instituciones
públicas y en su consultorio. Integra el Laboratorio
de Análisis Institucional de Rosario. Ha publicado diversos
artículos en revistas como El Rodaballo y Campo Grupal
(Argentina), Mute (Inglaterra), Archipiélago (España),
El viejo topo (España) y Derive Approdi (Italia).
Sebastián Roma. Psicólogo. Ha realizado diversos
trabajos de análisis en instituciones educativas, de
salud y en cooperativas. Actualmente se desarrolla como psicólogo
en el Área de Salud y Trabajo de la Facultad de Ciencias
Médicas de la Universidad Nacional de Rosario y en instituciones
educativas de la ciudad de Venado Tuerto. Docente de la facultad
de Cs. Médicas (Universidad Nacional de Rosario).
Andrés Palavecino. Estudiante avanzado de Psicología
(Universidad Nacional de Rosario). Ha participado en cursos
de dinámica grupal en la comisión de jóvenes
Banco CREDICOOP, 2001. Participa activamente en la organización
y coordinación de espacios de formación en la
facultad de psicología (UNR)
"Sólo la ambivalencia", Fractal
n° 48, enero-marzo, 2008, año XII, volumen XII, pp.
91-104.
